QS Al-Maidah Ayat 2: Makna dan Tafsir

Ilustrasi Gambar Alquran(Media Indonesia)

Al-Maidah ayat 2 adalah salah satu ayat penting dalam Al-Qur'an yang membahas tentang berbagai aspek kehidupan, mulai dari tolong-menolong dalam kebaikan hingga larangan berbuat dosa. Ayat ini memberikan panduan komprehensif bagi umat Muslim dalam berinteraksi dengan sesama dan menjalankan kehidupan sesuai dengan prinsip-prinsip Islam. Pemahaman yang mendalam terhadap makna dan tafsir ayat ini sangat penting agar kita dapat mengaplikasikannya dalam kehidupan sehari-hari.

Tafsir Mendalam Al-Maidah Ayat 2

Secara harfiah, Al-Maidah ayat 2 berbunyi: ...Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. Dan bertakwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah sangat berat siksa-Nya. (QS. Al-Maidah: 2). Ayat ini mengandung perintah untuk saling membantu dalam kebaikan dan takwa, serta larangan untuk saling membantu dalam dosa dan pelanggaran. Lebih dari sekadar perintah dan larangan, ayat ini juga mengandung hikmah mendalam tentang pentingnya kerjasama, tanggung jawab sosial, dan ketaatan kepada Allah SWT.

Tolong-menolong dalam Kebajikan dan Takwa: Bagian pertama dari ayat ini menekankan pentingnya kerjasama dalam melakukan perbuatan baik dan meningkatkan ketakwaan kepada Allah. Kebajikan (birr) mencakup segala perbuatan baik yang bermanfaat bagi diri sendiri, orang lain, dan lingkungan sekitar. Sementara itu, takwa adalah kesadaran akan kehadiran Allah dalam setiap aspek kehidupan, yang mendorong kita untuk selalu berhati-hati dalam bertindak dan menjauhi segala larangan-Nya. Tolong-menolong dalam kebajikan dan takwa dapat diwujudkan dalam berbagai bentuk, mulai dari membantu sesama yang membutuhkan, memberikan nasihat yang baik, hingga berpartisipasi dalam kegiatan sosial yang bermanfaat.

Larangan Tolong-menolong dalam Dosa dan Pelanggaran: Bagian kedua dari ayat ini melarang kita untuk saling membantu dalam perbuatan dosa (itsm) dan pelanggaran (udwan). Dosa adalah segala perbuatan yang melanggar perintah Allah dan Rasul-Nya, sementara pelanggaran adalah tindakan melampaui batas yang telah ditetapkan oleh Allah. Tolong-menolong dalam dosa dan pelanggaran dapat berupa membantu seseorang melakukan kejahatan, menyembunyikan kesalahan orang lain, atau mendukung tindakan yang merugikan masyarakat. Ayat ini mengingatkan kita bahwa kita memiliki tanggung jawab untuk mencegah kemungkaran dan tidak boleh terlibat dalam perbuatan yang merusak.

Bertakwa kepada Allah: Ayat ini diakhiri dengan perintah untuk bertakwa kepada Allah. Takwa adalah kunci untuk meraih kebahagiaan di dunia dan akhirat. Dengan bertakwa kepada Allah, kita akan selalu berhati-hati dalam bertindak dan menjauhi segala larangan-Nya. Ayat ini juga mengingatkan kita bahwa Allah sangat berat siksa-Nya bagi orang-orang yang melanggar perintah-Nya. Oleh karena itu, marilah kita senantiasa meningkatkan ketakwaan kita kepada Allah agar kita terhindar dari azab-Nya.

Implikasi Ayat dalam Kehidupan Sehari-hari: Al-Maidah ayat 2 memiliki implikasi yang luas dalam kehidupan sehari-hari. Ayat ini mengajarkan kita untuk selalu berbuat baik kepada sesama, membantu orang yang membutuhkan, dan mencegah kemungkaran. Ayat ini juga mengingatkan kita untuk tidak terlibat dalam perbuatan dosa dan pelanggaran, serta untuk selalu bertakwa kepada Allah dalam setiap aspek kehidupan. Dengan mengamalkan ayat ini, kita dapat menciptakan masyarakat yang harmonis, sejahtera, dan diridhai oleh Allah SWT.

Contoh Penerapan Ayat dalam Kehidupan: Berikut adalah beberapa contoh penerapan Al-Maidah ayat 2 dalam kehidupan sehari-hari:

• Membantu tetangga yang sedang kesulitan ekonomi.
• Memberikan sumbangan kepada korban bencana alam.
• Menasehati teman yang melakukan kesalahan.
• Berpartisipasi dalam kegiatan gotong royong membersihkan lingkungan.
• Mencegah terjadinya perkelahian antar warga.
• Tidak menyebarkan berita bohong atau ujaran kebencian.
• Menjaga amanah yang telah diberikan.
• Menunaikan zakat dan infak.
• Menghormati orang tua dan guru.
• Menjaga kebersihan dan kelestarian lingkungan.

Hikmah yang Terkandung dalam Ayat: Al-Maidah ayat 2 mengandung banyak hikmah yang dapat kita petik. Di antaranya adalah:

• Pentingnya kerjasama dalam melakukan kebaikan.
• Tanggung jawab sosial untuk membantu sesama.
• Larangan untuk terlibat dalam perbuatan dosa dan pelanggaran.
• Ketaatan kepada Allah sebagai kunci kebahagiaan.
• Pentingnya menjaga persatuan dan kesatuan umat.
• Anjuran untuk saling menasehati dalam kebaikan.
• Larangan untuk saling menghasut dan memfitnah.
• Pentingnya menjaga amanah dan janji.
• Anjuran untuk bersikap adil dan jujur.
• Pentingnya menjaga kebersihan hati dan pikiran.

Korelasi Ayat dengan Ayat Lain: Al-Maidah ayat 2 memiliki korelasi yang erat dengan ayat-ayat lain dalam Al-Qur'an yang membahas tentang pentingnya tolong-menolong dalam kebaikan dan larangan berbuat dosa. Misalnya, dalam surat Ali Imran ayat 104, Allah berfirman: Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar; merekalah orang-orang yang beruntung. (QS. Ali Imran: 104). Ayat ini menekankan pentingnya mengajak orang lain untuk berbuat baik dan mencegah mereka dari perbuatan buruk. Hal ini sejalan dengan Al-Maidah ayat 2 yang memerintahkan kita untuk saling membantu dalam kebajikan dan takwa.

Selain itu, dalam surat Al-Asr, Allah berfirman: Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran. (QS. Al-Asr: 1-3). Ayat ini menjelaskan bahwa manusia akan merugi kecuali mereka yang beriman, beramal saleh, dan saling menasehati dalam kebenaran dan kesabaran. Amal saleh mencakup segala perbuatan baik yang bermanfaat bagi diri sendiri dan orang lain. Saling menasehati dalam kebenaran dan kesabaran adalah bentuk tolong-menolong dalam kebajikan yang sangat dianjurkan dalam Islam.

Kesimpulan: Al-Maidah ayat 2 adalah ayat yang sangat penting dalam Al-Qur'an yang memberikan panduan komprehensif bagi umat Muslim dalam berinteraksi dengan sesama dan menjalankan kehidupan sesuai dengan prinsip-prinsip Islam. Ayat ini memerintahkan kita untuk saling membantu dalam kebajikan dan takwa, serta melarang kita untuk saling membantu dalam dosa dan pelanggaran. Dengan mengamalkan ayat ini, kita dapat menciptakan masyarakat yang harmonis, sejahtera, dan diridhai oleh Allah SWT. Marilah kita senantiasa meningkatkan ketakwaan kita kepada Allah dan berusaha untuk selalu berbuat baik kepada sesama.

Analisis Bahasa dan Makna Kata dalam Al-Maidah Ayat 2

Untuk memahami Al-Maidah ayat 2 secara lebih mendalam, penting untuk menganalisis bahasa dan makna kata yang terkandung di dalamnya. Setiap kata dalam ayat ini memiliki makna yang kaya dan mendalam, yang dapat memberikan pemahaman yang lebih komprehensif tentang pesan yang ingin disampaikan oleh Allah SWT.

Ta'awanu (تَعَاوَنُوا): Kata ini berasal dari akar kata 'a-wa-na (ع-و-ن) yang berarti membantu atau menolong. Dalam bentuk tafa'ala (تَفَاعَلَ), kata ini menunjukkan makna saling membantu atau bekerja sama. Jadi, ta'awanu berarti saling tolong-menolonglah kamu. Kata ini menekankan pentingnya kerjasama dan kolaborasi dalam melakukan kebaikan.

'Alaa (عَلَى): Kata ini adalah preposisi yang berarti di atas, terhadap, atau dalam. Dalam konteks ayat ini, 'alaa menunjukkan bahwa tolong-menolong yang diperintahkan adalah dalam hal kebajikan dan takwa.

Al-Birri (الْبِرِّ): Kata ini berasal dari akar kata ba-ra-ra (ب-ر-ر) yang berarti berbuat baik, saleh, atau jujur. Al-Birr adalah bentuk isim masdar (kata benda verbal) yang berarti kebajikan, kebaikan, atau perbuatan baik. Kata ini mencakup segala perbuatan baik yang bermanfaat bagi diri sendiri, orang lain, dan lingkungan sekitar. Al-Birr juga mencakup aspek spiritual, seperti ketaatan kepada Allah dan menjalankan perintah-Nya.

Wa (وَ): Kata ini adalah konjungsi yang berarti dan. Kata ini menghubungkan antara kebajikan (al-birr) dan takwa (at-taqwa), menunjukkan bahwa keduanya saling terkait dan tidak dapat dipisahkan.

At-Taqwa (التَّقْوَى): Kata ini berasal dari akar kata wa-qa-ya (و-ق-ي) yang berarti menjaga diri atau melindungi diri. At-Taqwa adalah bentuk isim masdar yang berarti ketakwaan, kesalehan, atau kesadaran akan Allah. Kata ini menunjukkan kesadaran akan kehadiran Allah dalam setiap aspek kehidupan, yang mendorong kita untuk selalu berhati-hati dalam bertindak dan menjauhi segala larangan-Nya. At-Taqwa juga mencakup rasa takut kepada Allah dan harapan akan rahmat-Nya.

Wa Laa (وَلَا): Kata ini adalah gabungan dari konjungsi wa (dan) dan partikel negatif laa (tidak). Jadi, wa laa berarti dan jangan. Kata ini menunjukkan larangan untuk melakukan sesuatu.

Ta'awanu (تَعَاوَنُوا): Kata ini sama dengan kata ta'awanu yang pertama, yang berarti saling tolong-menolonglah kamu. Namun, dalam konteks ini, kata ini menunjukkan larangan untuk saling membantu dalam perbuatan dosa dan pelanggaran.

'Alaa (عَلَى): Kata ini sama dengan kata 'alaa yang pertama, yang berarti di atas, terhadap, atau dalam. Dalam konteks ini, 'alaa menunjukkan bahwa tolong-menolong yang dilarang adalah dalam hal dosa dan pelanggaran.

Al-Itsmi (الْإِثْمِ): Kata ini berasal dari akar kata a-thi-ma (أ-ث-م) yang berarti berdosa atau melakukan kesalahan. Al-Itsm adalah bentuk isim masdar yang berarti dosa, kesalahan, atau perbuatan dosa. Kata ini mencakup segala perbuatan yang melanggar perintah Allah dan Rasul-Nya.

Wa (وَ): Kata ini adalah konjungsi yang berarti dan. Kata ini menghubungkan antara dosa (al-itsm) dan pelanggaran (al-'udwan), menunjukkan bahwa keduanya saling terkait dan sama-sama dilarang.

Al-'Udwani (الْعُدْوَانِ): Kata ini berasal dari akar kata 'a-da-wa (ع-د-و) yang berarti melampaui batas atau bermusuhan. Al-'Udwan adalah bentuk isim masdar yang berarti pelanggaran, agresi, atau permusuhan. Kata ini menunjukkan tindakan melampaui batas yang telah ditetapkan oleh Allah, seperti berbuat zalim, menindas orang lain, atau merusak lingkungan.

Wa Ittaqullaha (وَاتَّقُوا اللَّهَ): Frasa ini terdiri dari konjungsi wa (dan), kata kerja perintah ittaquu (bertakwalah kamu), dan kata Allah (الله). Ittaquu berasal dari akar kata wa-qa-ya (و-ق-ي) yang sama dengan kata at-taqwa. Jadi, wa ittaqullaha berarti dan bertakwalah kamu kepada Allah. Frasa ini menekankan pentingnya ketakwaan kepada Allah sebagai landasan dalam menjalankan kehidupan.

Innallaha (إِنَّ اللَّهَ): Frasa ini terdiri dari partikel penegas inna (sesungguhnya) dan kata Allah (الله). Jadi, innallaha berarti sesungguhnya Allah. Frasa ini menekankan keagungan dan kekuasaan Allah.

Shadidul 'Iqaab (شَدِيدُ الْعِقَابِ): Frasa ini terdiri dari kata shadid (sangat berat), kata al-'iqaab (siksaan). Shadidul 'iqaab berarti sangat berat siksa-Nya. Frasa ini mengingatkan kita bahwa Allah sangat berat siksa-Nya bagi orang-orang yang melanggar perintah-Nya.

Dengan menganalisis bahasa dan makna kata dalam Al-Maidah ayat 2, kita dapat memahami bahwa ayat ini tidak hanya sekadar perintah dan larangan, tetapi juga mengandung hikmah mendalam tentang pentingnya kerjasama, tanggung jawab sosial, ketaatan kepada Allah, dan konsekuensi dari perbuatan dosa dan pelanggaran. Pemahaman yang mendalam terhadap makna kata dalam ayat ini akan membantu kita untuk mengaplikasikannya dalam kehidupan sehari-hari dengan lebih baik.

Relevansi Al-Maidah Ayat 2 di Era Modern

Meskipun Al-Maidah ayat 2 diturunkan berabad-abad yang lalu, namun pesan yang terkandung di dalamnya tetap relevan dan sangat penting untuk diterapkan di era modern ini. Di tengah kompleksitas kehidupan modern yang penuh dengan tantangan dan godaan, ayat ini memberikan panduan yang jelas dan komprehensif tentang bagaimana kita seharusnya berinteraksi dengan sesama dan menjalankan kehidupan sesuai dengan prinsip-prinsip Islam.

Tantangan Era Modern: Era modern ditandai dengan berbagai tantangan, seperti globalisasi, teknologi informasi, dan perubahan sosial yang cepat. Globalisasi membuka peluang untuk kerjasama dan pertukaran budaya, tetapi juga dapat menyebabkan hilangnya identitas lokal dan peningkatan persaingan. Teknologi informasi memudahkan kita untuk berkomunikasi dan mengakses informasi, tetapi juga dapat menjadi sarana untuk menyebarkan berita bohong, ujaran kebencian, dan konten negatif lainnya. Perubahan sosial yang cepat dapat menyebabkan disorientasi dan kebingungan, serta meningkatkan risiko konflik dan perpecahan.

Penerapan Ayat dalam Menghadapi Tantangan: Al-Maidah ayat 2 dapat menjadi pedoman bagi kita dalam menghadapi tantangan era modern. Dengan saling tolong-menolong dalam kebajikan dan takwa, kita dapat mengatasi berbagai masalah sosial dan ekonomi yang dihadapi oleh masyarakat. Misalnya, kita dapat membantu sesama yang membutuhkan, memberikan pendidikan dan pelatihan keterampilan, serta mengembangkan usaha kecil dan menengah. Dengan mencegah terjadinya dosa dan pelanggaran, kita dapat menciptakan lingkungan yang aman, nyaman, dan harmonis. Misalnya, kita dapat mencegah penyebaran berita bohong, ujaran kebencian, dan konten negatif lainnya, serta menegakkan hukum dan keadilan.

Contoh Konkrit Penerapan Ayat: Berikut adalah beberapa contoh konkrit penerapan Al-Maidah ayat 2 di era modern:

• Penggunaan Teknologi untuk Kebaikan: Memanfaatkan teknologi informasi untuk menyebarkan informasi yang bermanfaat, seperti ilmu pengetahuan, berita positif, dan konten edukatif. Mengembangkan aplikasi dan platform yang membantu orang lain untuk berbuat baik, seperti aplikasi donasi, aplikasi relawan, dan platform crowdfunding.
• Membangun Komunitas yang Solid: Membangun komunitas yang solid dan saling mendukung, baik di dunia nyata maupun di dunia maya. Mengadakan kegiatan sosial yang bermanfaat bagi masyarakat, seperti bakti sosial, pelatihan keterampilan, dan seminar motivasi.
• Menegakkan Keadilan dan Hukum: Menegakkan keadilan dan hukum secara adil dan transparan. Mencegah terjadinya korupsi, kolusi, dan nepotisme. Melindungi hak-hak orang yang lemah dan terpinggirkan.
• Menjaga Kelestarian Lingkungan: Menjaga kelestarian lingkungan dengan mengurangi penggunaan plastik, menghemat energi, dan menanam pohon. Mendukung program-program yang bertujuan untuk melindungi lingkungan dan mengurangi dampak perubahan iklim.
• Mempromosikan Toleransi dan Kerukunan: Mempromosikan toleransi dan kerukunan antar umat beragama dan antar suku bangsa. Menghormati perbedaan pendapat dan keyakinan. Mencegah terjadinya konflik dan kekerasan yang disebabkan oleh perbedaan agama atau suku.

Peran Umat Muslim: Umat Muslim memiliki peran yang sangat penting dalam menerapkan Al-Maidah ayat 2 di era modern. Sebagai umat yang beriman, kita memiliki tanggung jawab untuk menjadi contoh yang baik bagi orang lain dan untuk mengajak mereka untuk berbuat baik. Kita juga memiliki tanggung jawab untuk mencegah terjadinya kemungkaran dan untuk menegakkan keadilan. Dengan mengamalkan Al-Maidah ayat 2, kita dapat memberikan kontribusi yang positif bagi masyarakat dan menciptakan dunia yang lebih baik.

Kesimpulan: Al-Maidah ayat 2 tetap relevan dan sangat penting untuk diterapkan di era modern ini. Dengan saling tolong-menolong dalam kebajikan dan takwa, serta mencegah terjadinya dosa dan pelanggaran, kita dapat mengatasi berbagai tantangan yang dihadapi oleh masyarakat dan menciptakan dunia yang lebih baik. Marilah kita senantiasa meningkatkan ketakwaan kita kepada Allah dan berusaha untuk selalu berbuat baik kepada sesama.

Studi Kasus: Implementasi Al-Maidah Ayat 2 dalam Organisasi Sosial

Untuk memberikan gambaran yang lebih jelas tentang bagaimana Al-Maidah ayat 2 dapat diimplementasikan dalam kehidupan nyata, mari kita telaah beberapa studi kasus tentang organisasi sosial yang beroperasi berdasarkan prinsip-prinsip yang terkandung dalam ayat tersebut.

Studi Kasus 1: Lembaga Zakat, Infak, dan Sedekah (LZIS): LZIS adalah organisasi sosial yang bergerak di bidang pengumpulan dan penyaluran dana zakat, infak, dan sedekah. Organisasi ini beroperasi berdasarkan prinsip tolong-menolong dalam kebajikan, sebagaimana yang diperintahkan dalam Al-Maidah ayat 2. LZIS mengumpulkan dana dari masyarakat yang mampu dan menyalurkannya kepada mereka yang membutuhkan, seperti fakir miskin, anak yatim, dan kaum dhuafa lainnya. Selain itu, LZIS juga memberikan bantuan pendidikan, kesehatan, dan modal usaha kepada masyarakat yang membutuhkan.

Implementasi Ayat: LZIS mengimplementasikan Al-Maidah ayat 2 dengan cara:

• Mengumpulkan dana zakat, infak, dan sedekah: LZIS aktif mengumpulkan dana dari masyarakat yang mampu untuk membantu mereka yang membutuhkan.
• Menyalurkan dana kepada yang berhak: LZIS menyalurkan dana yang terkumpul kepada mereka yang berhak menerima zakat, infak, dan sedekah, seperti fakir miskin, anak yatim, dan kaum dhuafa lainnya.
• Memberikan bantuan pendidikan, kesehatan, dan modal usaha: LZIS memberikan bantuan pendidikan, kesehatan, dan modal usaha kepada masyarakat yang membutuhkan untuk meningkatkan kualitas hidup mereka.
• Transparansi dan akuntabilitas: LZIS menerapkan prinsip transparansi dan akuntabilitas dalam pengelolaan dana zakat, infak, dan sedekah. Laporan keuangan LZIS diaudit secara berkala oleh auditor independen dan dipublikasikan kepada masyarakat.

Studi Kasus 2: Komunitas Relawan: Komunitas relawan adalah organisasi sosial yang terdiri dari sekelompok orang yang memiliki kesamaan minat dan tujuan untuk membantu sesama. Komunitas ini beroperasi berdasarkan prinsip tolong-menolong dalam kebajikan dan takwa, sebagaimana yang diperintahkan dalam Al-Maidah ayat 2. Komunitas relawan melakukan berbagai kegiatan sosial, seperti membantu korban bencana alam, memberikan bantuan kepada anak-anak jalanan, dan membersihkan lingkungan.

Implementasi Ayat: Komunitas relawan mengimplementasikan Al-Maidah ayat 2 dengan cara:

• Melakukan kegiatan sosial yang bermanfaat: Komunitas relawan melakukan berbagai kegiatan sosial yang bermanfaat bagi masyarakat, seperti membantu korban bencana alam, memberikan bantuan kepada anak-anak jalanan, dan membersihkan lingkungan.
• Mengajak masyarakat untuk berpartisipasi: Komunitas relawan mengajak masyarakat untuk berpartisipasi dalam kegiatan sosial yang mereka lakukan.
• Membangun jaringan kerjasama: Komunitas relawan membangun jaringan kerjasama dengan organisasi sosial lainnya, pemerintah, dan swasta untuk meningkatkan efektivitas kegiatan sosial yang mereka lakukan.
• Menjaga semangat kebersamaan: Komunitas relawan menjaga semangat kebersamaan dan kekeluargaan di antara para anggotanya.

Studi Kasus 3: Yayasan Pendidikan: Yayasan pendidikan adalah organisasi sosial yang bergerak di bidang pendidikan. Yayasan ini beroperasi berdasarkan prinsip tolong-menolong dalam kebajikan dan takwa, sebagaimana yang diperintahkan dalam Al-Maidah ayat 2. Yayasan pendidikan memberikan beasiswa kepada siswa dan mahasiswa yang berprestasi namun kurang mampu, serta menyelenggarakan program-program pendidikan yang berkualitas.

Implementasi Ayat: Yayasan pendidikan mengimplementasikan Al-Maidah ayat 2 dengan cara:

• Memberikan beasiswa kepada siswa dan mahasiswa: Yayasan pendidikan memberikan beasiswa kepada siswa dan mahasiswa yang berprestasi namun kurang mampu untuk membantu mereka meraih pendidikan yang lebih tinggi.
• Menyelenggarakan program-program pendidikan yang berkualitas: Yayasan pendidikan menyelenggarakan program-program pendidikan yang berkualitas untuk meningkatkan kualitas sumber daya manusia.
• Meningkatkan akses pendidikan bagi masyarakat: Yayasan pendidikan berupaya untuk meningkatkan akses pendidikan bagi masyarakat, terutama bagi mereka yang kurang mampu.
• Menanamkan nilai-nilai moral dan spiritual: Yayasan pendidikan menanamkan nilai-nilai moral dan spiritual kepada siswa dan mahasiswa untuk membentuk karakter yang baik.

Pelajaran yang Dapat Dipetik: Dari studi kasus di atas, kita dapat memetik beberapa pelajaran penting tentang implementasi Al-Maidah ayat 2 dalam organisasi sosial:

• Fokus pada kebajikan dan takwa: Organisasi sosial harus fokus pada kegiatan-kegiatan yang bermanfaat bagi masyarakat dan meningkatkan ketakwaan kepada Allah.
• Kerjasama dan kolaborasi: Organisasi sosial harus membangun jaringan kerjasama dengan pihak lain untuk meningkatkan efektivitas kegiatan yang mereka lakukan.
• Transparansi dan akuntabilitas: Organisasi sosial harus menerapkan prinsip transparansi dan akuntabilitas dalam pengelolaan dana dan kegiatan mereka.
• Semangat kebersamaan: Organisasi sosial harus menjaga semangat kebersamaan dan kekeluargaan di antara para anggotanya.

Dengan mengimplementasikan prinsip-prinsip yang terkandung dalam Al-Maidah ayat 2, organisasi sosial dapat memberikan kontribusi yang signifikan bagi masyarakat dan menciptakan dunia yang lebih baik.